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本文目录一览：
- 1、赫尔巴特是怎么解释“统觉”的?
- 2、统觉是什么
- 3、什么是统觉,它与知觉有何区别吗?
- 4、何为“统觉”?
赫尔巴特是怎么解释“统觉”的?
1、关于统觉赫尔巴特认为观念有自己存在的方式，它们互相吸引或者是排斥，极力维护自身的整体性。统觉是指儿童在原有经验的基础上吸收、同化新观念，并构成观念体系的过程。
2、统觉理论的通俗说法：统觉是一种自发的活动，它主要依赖于心灵中已有内容的影响。“统觉”是赫尔巴特教育思想中的一个最基本的心理学理论，“统觉”(apperception)一词内最初是由莱布尼兹提出的。
3、赫尔巴特认为，知觉意味着仅仅进入意识界；这样的新的知觉可以被吸收，也可以不被吸收。一个人已有的观念对新产生的知觉起作用而吸收它，使它变得明白，这即是统觉作用。
4、(1)统觉。在赫尔巴特看来，人的心灵是宇宙中无数“实在”的一种，它与其他“实在”发生关系，便产生“观念”。观念是人的心理活动的基本要素。观念的不断变化，构成了人的全部心理活动。
统觉是什么
“统觉”是一种心理现象，它是指当新的刺激发生作用时，表象通过感官的大门进入到意识阈上，此时意识阈上的观念处于高度的活跃状态，从而更容易唤起原有的观念并争取到新的观念。
统觉是指知觉内容和倾向蕴含着人们已有的经验、知识、兴趣、态度，因而不再限于对事物个别属性的感知。
关于“统觉”，赫尔巴特解释为：统觉是指儿童在原有经验的基础上吸收、同化新观念，并构成观念体系的过程。当人们注意一个事物时，心灵(实在)便与互相认识的事物(实在)发生作用，形成观念，这是单个观念。
统觉(Apperception)是指知觉内容和倾向蕴含着人们已有的经验、知识、兴趣、态度，因而不再限于对事物个别属性的感知。知觉是直接作用于感觉器官的事物的整体在脑中的反映，是人对感觉信息的组织和解释的过程。
什么是统觉,它与知觉有何区别吗?
1、所以，统觉与知觉的区别在于，前者是广泛的感知，后者是针对某一个具体事物的现象。
2、统觉是指知觉内容和倾向蕴含着人们已有的经验、知识、兴趣、态度，因而不再限于对事物个别属性的感知。知觉是直接作用于感觉器官的事物的整体在脑中的反映，是人对感觉信息的组织和解释的过程。
3、对他来说有足够数量的微小知觉质量被注意到，这被称为“统觉”，所以统觉是意识的起点。知觉也有一个临界值或阈值，低于阈值的知觉属于无意识部分，他可能是第一个明确的提出无意识的哲学家。
4、在康德看来，统觉的统一性既是分析的又是综合的；统觉的统一就其自身来说，是分析的，即“我是我”。然而分析的统一以综合的统一为前提。因为，如果知性不是关联著感性杂多来进行它的活动。
5、意识由微知觉和统觉两个部分构成。微知觉是人们感受外界刺激时对刺激的个别属性的直接反映；统觉则是人们将过去的经验有机的结合而产生新的认知和感知的能力。
6、统觉不同于直观，因为直观是接受性的，先验统觉是自发的活动，它把直观带给主体，使它们能被结合为判断。统觉的先验统一具有“我思”的形式。“我思”伴随着我的一切表象而起作用，并以综合作为它的主要功能。
何为“统觉”?
1、关于“统觉”，赫尔巴特解释为：统觉是指儿童在原有经验的基础上吸收、同化新观念，并构成观念体系的过程。当人们注意一个事物时，心灵(实在)便与互相认识的事物(实在)发生作用，形成观念，这是单个观念。
2、统觉(Apperception)是指知觉内容和倾向蕴含着人们已有的经验、知识、兴趣、态度，因而不再限于对事物个别属性的感知。知觉是直接作用于感觉器官的事物的整体在脑中的反映，是人对感觉信息的组织和解释的过程。
3、统觉是指儿童在原有经验的基础上吸收、同化新观念，并构成观念体系的过程。当人们注意一个事物时，心灵(实在)便与互相认识的事物(实在)发生作用，形成观念，这是单个观念。
统觉的自考介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站自考内容，更多关于统觉理论的教育家、统觉的信息别忘了在53成考网查找喔。