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化性起伪,一词出自那里啊?是什么意思?
出自《荀子·性恶》，化性起伪指用礼义法度等去引导人的自然本性，即改造人的本性，使之树立道德观念。荀子所论及的人性，其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性，它既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会。
化性起伪：（1）是美育的功能之一。（2）荀子以“化性起伪”解释人性和文化的生成，体现了美育的功能。性是人生来就有的自然本质及其功能，伪则指在自然本质基础上发展起来的精神形态和能力。
化性起伪，汉语成语，拼音是huàxìngqǐwěi，意思是指变化先天的本性，兴起后天的人为。出自《荀子·性恶》。成语用法作谓语、定语；用于书面语。示例杨_注：“言圣人能变化本性，而兴起矫伪也。
化性起伪，汉语成语，拼音是huà xìng qǐ wěi，意思是指变化先天的本性，兴起后天的人为。伪，指后天习得的社会行为。出自《荀子·性恶》。化性而起伪 荀子提出的美学观点。
化性起伪的意思是通过后天人为的教化来改变人先天的本性。“化性起伪”出自《荀子·性恶》篇：“故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。
化性起伪，汉语成语，拼音是huà xìng qǐ wěi，意思是指变化先天的本性，兴起后天的人为。伪，指后天习得的社会行为。出自《荀子·性恶》。
化性为伪的两种方式
诗、书、礼、乐等化性，对人进行塑造，使人具有崇高的精神境界，这就是“伪”故荀子说：“化性起伪”，“无伪则性不能自美。
美育化性起伪的功能如下：从心理上讲， 美育乃是养性的一种方式。养性是让人的感性生命顺任自然地得到发展。荀子曾以 化性起伪来解释人性和文化的生成，从中也体现了美育的功能。
这个真不好说，中国历史上第一个主张人性本恶的是荀子，他认为：性是恶的，伪是善的。如何使人由恶变善呢？荀子认为要通过后天的礼仪教化来“化性起伪”：“人之性恶，其性者伪也。
僵化。教（刼 ）化。熔化。 融化 。潜移默化。化干弋为玉帛。 佛教、道教徒募集财物：化缘。化斋。 用在 名词 或 形容词 后，表示转变成 某种 性质或 状态 ：丑化。绿化。
化性起伪是什么意思
“化性起伪”的意思是：改变邪恶的本性而作出了人为的努力。出处：《荀子·性恶篇》选段：故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度；然则礼义法度者，是圣人之所生也。
出自《荀子·性恶》，化性起伪指用礼义法度等去引导人的自然本性，即改造人的本性，使之树立道德观念。荀子所论及的人性，其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性，它既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会。
化性起伪，汉语成语，拼音是huàxìngqǐwěi，意思是指变化先天的本性，兴起后天的人为。出自《荀子·性恶》。成语用法作谓语、定语；用于书面语。示例杨_注：“言圣人能变化本性，而兴起矫伪也。
化性起伪，汉语成语，拼音是huà xìng qǐ wěi，意思是指变化先天的本性，兴起后天的人为。伪，指后天习得的社会行为。出自《荀子·性恶》。化性而起伪 荀子提出的美学观点。
求关于荀子“隆礼重法”思想的一些新看法,真诚谢谢!!
1、荀子提出“隆礼”“重法”思想的理论基础 （一）“化性起伪”的“性恶论”是荀子“隆礼”“重法”思想的逻辑出发点。
2、隆礼重法是什么意思如下：隆礼重法，出自于荀子治国理念：隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。在国家治理上，荀子非常看重“礼”。
3、主要观点是荀子重法，主张以礼统法、明德慎罚，反对教化万能论；主张制定并公布刑法，实行罪行相称的法律原则，废除族刑；提出了“法义”“法数”“类”三个法律概念。本文拟将荀子的“类”作为法范畴的概念，来把握荀子的法治思想。
4、“隆礼”“重法”，是荀子对儒家思想进行改造而提出的新思想，这是基于人性恶的理论。他认为，人生来就有欲，“目好色，耳好声，口好味，心好利”，有欲必有争，因此人性是恶的。
5、“礼”与“法”的关系 首先，荀子关于“礼”的起源问题有自己独到的见解，虽然他继承了儒家重“礼”的传统，但对“礼”做出了极为深刻的转化。
6、隆礼重法是中国的传统文化，意为尊重礼仪和法治。在中国传统文化中，礼仪是非常重要的，因为它代表着人与人之间的交往方式和道德规范。而法治则代表着国家的治理方式和社会秩序的维护。
化性起伪”中的“伪”是指什么?
“化性起伪”是荀子提出来的，即变化先天的本性，兴起后天的行为。“伪”指的是后天的人为作用。《荀子·性恶》日：“故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。”强调的就是后天的教育对人的熏陶和感化。
人为、后天。根据查询中华文学网显示，化性起伪是荀子提出的人性论观点，其中，伪指的是人为、后天的意思，即人的行为和修养都是后天形成的，并非先天就有。化性起伪的意思是后天的学习和修养来改变人的本性。
“化性起伪”的意思是：改变邪恶的本性而作出了人为的努力。出处：《荀子·性恶篇》选段：故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度；然则礼义法度者，是圣人之所生也。
化性起伪中的伪是指后天习得的社会行为。化字的成语：东风化雨，汉语成语，拼音是dōng fēng huà yǔ，意思是指适宜于草木生长的风雨，比喻良好的熏陶和教育。出自《孟子·尽心上》。
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