本篇文章53成考网给大家谈谈中体西用，以及中体西用是哪个派别的思想对应的自考知识点，希望对各位有所帮助喔。
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“中体西用”的历史意义和局限性。
1、因此，可以说，“中体西用”论在洋务运动时期，对于传播西方近代文明，对于中国文化的近代化，是起着标新立异的积极作用的。
2、(3)局限性：①“中体西用”思想的提出主要是为了维护整个清王朝的封建统治，所以在一定程度上，它阻碍了维新思想在更大范围的传播，对近代刚开始的启蒙运动起到不利的影响。
3、但是在另一方面，它的局限性——“保守性”，导致了中国现代化进程的迟缓。但是，总体上来看，“中体西用”这一思想理论还是利大于弊的，历史也恰恰深刻而准确地证明了这一点。
4、局限性：所办企业管理还比较落后，工人缺乏积极性，效率低，产品质量得不到保证；存在比较严重的贪污腐败现象，没有涉及政治上的改革，没有使中国真正富强起来。进步性：引进了西方先进的科学技术。
中体西用的含义
“中学为体、西学为用”的缩略语。“体”，即根本的意思。“用”，即具体的措施。“中体西用”是洋务派关于中西文化关系的核心命题，也是洋务教育的指导思想。19世纪60年代以后洋务派向西方学习的指导思想。
“中学为体，西学为用”即“中体西用”。清末洋务派的指导思想。主张以中国伦常经史之学为原本，以西方科技之术为应用。初由冯桂芬提出，后由张之洞在《劝学篇》中系统阐述。
“中学为体，西学为用”即“中体西用”，“体”的意思是主体，主要是指在核心理念、价值观和原则方法。“用”的意思是辅助，主要是指在行为方法、工具和产品等方面。
“中学为体，西学为用”即“中体西用”，是清末洋务派的指导思想。主张以中国伦常经史之学为原本，以西方科技之术为应用。中学为体西学为用的意思 “中学为体，西学为用”是清末洋务派的指导思想。
意思：中国的关系经常名教为根源，辅之以其他国家富强之术。解析：“以中国之伦常名教为原本”是强调中国传统思想，“诸国富强之术”是指西方发达国家的技术，这是“经世致用”“师夷长技以制夷”“中体西用”的体现。
试述“中体西用”的历史作用和局限性
“中学为体，西学为用”思想，对教育的影响是深远的，涉及教育领域的各个方面。
“中体西用”的历史作用：“中学为体、西学为用”在一定程度上批判了传统教育，催发了新式教育的产生。
(3)局限性：①“中体西用”思想的提出主要是为了维护整个清王朝的封建统治，所以在一定程度上，它阻碍了维新思想在更大范围的传播，对近代刚开始的启蒙运动起到不利的影响。
中体西用思想早期对于冲破封建顽固派的阻挠，引进西方自然科学，促进中国工业、军事的近代化和新式教育的产生发挥过积极作用。后期成为清统治者对抗资产阶级维新和资产阶级革命的思想武器。
局限性：所办企业管理还比较落后，工人缺乏积极性，效率低，产品质量得不到保证；存在比较严重的贪污腐败现象，没有涉及政治上的改革，没有使中国真正富强起来。进步性：引进了西方先进的科学技术。
消极：本质上是统治阶级的自救行为，只学技术是无法改变中国落后局面的。甲午战争的失败宣告了洋务运动的失败，中体西用也随之消亡 我自己写的，连历史书都没抄的。
中体西用是什么意思呀
1、“中学为体，西学为用”即“中体西用”，“体”的意思是主体，主要是指在核心理念、价值观和原则方法。“用”的意思是辅助，主要是指在行为方法、工具和产品等方面。
2、中体西用是指将中国传统文化与西方现代体育相结合，形成一种新的体育教育模式。这种模式的出现，不仅有助于推动中国体育事业的发展，也有着重要的现实意义。首先，中体西用有助于培养学生的身体素质和健康意识。
3、“中学为体，西学为用”即“中体西用”。清末洋务派的指导思想。主张以中国伦常经史之学为原本，以西方科技之术为应用。初由冯桂芬提出，后由张之洞在《劝学篇》中系统阐述。
以教育的视角论述中体西用的现实意义
促进作用 “中体西用”思想启动了中国近代教育改革的步伐，催发新式教育产生，兴办新式学堂，增加了自然科学知识，开展留美教育等，打破了儒学一统天下的传统教育格局。
．“中体西用”思想在冲破顽固保守思想的禁锢，引进和传播“西学”上起了推动中国近代化的进步作用。一方面，“中体西用”在思想上启迪了民智；一方面，在客观上也不可避免的促进了资本主义因素在中国的发展。
“中学为体，西学为用”即“中体西用”。清末洋务派的指导思想。主张以中国伦常经史之学为原本，以西方科技之术为应用。初由冯桂芬提出，后由张之洞在《劝学篇》中系统阐述。
不使偏废。”中学着重的是人品行的修养，具有德育的功能，中学治身心，西学应世事。如此一来，西学是中学的补充。“中学为体，西学为用”思想，对教育的影响是深远的，涉及教育领域的各个方面。
“中体”是指以孔孟之道为核心的儒家学说；“西学”是指近代西方的先进科技。“西学”为“中体”服务。历史意义 洋务运动时期，封建传统教育仍然处在中国教育的主体地位。
给人们思想以新的启示，即学习外国的东西，必须结合本国的实际。中体西用的本意没有这个内容，但它的思维逻辑，却在客观上使人们得到了启示。
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