本篇文章53成考网给大家谈谈形而上形而下，以及形而上形而下是什么对应的自考知识点，希望对各位有所帮助喔。
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通俗解释形而上形而下
1、形而上者谓之道，形而下者谓之器，“形而上”的具体意思是指“道”，道，宇宙的本源，器是道之载体。这里的“上与下”，指抽象的相对位置。道为上界，统领约束下界作为器的自然万物。
2、形而上，意思就是思考和意识类的，无形的，不是东西的东西。
3、形而上的解释亦省作“ 形上 ”。无形；抽象。《易·系辞上》：“是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。” 宋 朱熹 《答黄道夫》：“天地 之间 有理有气。
4、形而下学是指对可证明的客观实在进行的研究分析，是一种具体地、客观地、运动地观察方法和思维模式。
形而上下是什么意思?
形而上者谓之道的意思是看不见又确实存在的是道的表现。第四步翻译：行而下，现代可以用具体实物的概念来翻译；形而下者谓之器的意思是人们能够观察的有形的是器的表现。
意思为：形而上的东西就是指道，既是指哲学方法，又是指思维活动。形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器物。出自《易经·系辞》其形成年代主要有下面两种说法：（1）战国前中说。
理解意思就是：在世界万物形成之前，物质还没有可见的形状，这是“形而上”，即有形物质形成之前的物质，《易经》中把这种状态中的物质叫做“道”。“道”是无形的物质实体，是世界万物的本质、根源和本体。
实际这里的“形”古通“型”。既“模型；楷模；典型”；“上”亦非上下之上，乃是“崇尚，提倡”之意；“道”古文中亦作“导”。
形而上，是对具体的客体的抽象和超越。形而下，是具体的，可以捉摸到的东西或器物。所谓“形而上”是指具体的物质、物体的形态之上，高度抽象、总体概括的内容，所以有“形而上者谓之道”的说法。
形而上形而下是什么意思
形而上的解释亦省作“ 形上 ”。无形；抽象。《易·系辞上》：“是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。” 宋 朱熹 《答黄道夫》：“天地 之间 有理有气。
“形而下”指的是个体的、是具体的、是表象、是现象的或外表的、表面的。
“形而上”也作“自上而下”，常用来指从抽象到具体的、以思辨方式为主的研究思路。“形而下”也作“自下而上”，常用来指从具体到抽象的、以实证分析为主的研究思路。
形而上者谓之道，形而下者谓之器，“形而上”的具体意思是指“道”，道，宇宙的本源，器是道之载体。这里的“上与下”，指抽象的相对位置。道为上界，统领约束下界作为器的自然万物。
形而上者,谓之道.形而下者,谓之器.
“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的意思是：道，宇宙的本源，形而上的本体，超越一切世间存在，包括时空能量因果这些存在。器，有形的存在，大器者，名也，即文字文理真理公理，是道之载体。
这句话出自《周易》，其中“道”翻译为客观规律，“器”则是指具体的物体，故而这句话可理解为形而上的东西就是指道，既是指哲学方法，思维活动。形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器物。
意思为：形而上的东西就是指道，既是指哲学方法，又是指思维活动。形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器物。出自《易经·系辞》其形成年代主要有下面两种说法：（1）战国前中说。
“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的意思是形而上者是属灵的，形而下者就是属肉体的。
意思是：形而上是指思维和宏观的属于虚的范畴；形而下学则是指认识事物走到了极端，是僵化的。出自《易经》。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。
“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，出自《易经·系辞》。是中国古代哲学的重要范畴、儒家哲学中指无形的或未成形体的东西，与表示有形的或已成形的东西的“形而下” 对称。
形而上与形而下的区别?
1、所以，“形而上”指的是总体的、是抽象的、是本质的、是道理的或理论的。“形而下”指的是个体的、是具体的、是表象、是现象的或外表的、表面的。
2、“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的意思是形而上者是属灵的，形而下者就是属肉体的。
3、意思为：形而上的东西就是指道，既是指哲学方法，又是指思维活动。形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器物。出自《易经·系辞》其形成年代主要有下面两种说法：（1）战国前中说。
4、“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”在《易传》中“道”的意义是多样的，把它统一到一起就是“三才之道”即天道、地道、人道。《易传》中所谓“天人合一”就是“三才之道”的合一。
5、形而上也是Metaphysical的中文翻译：不存在于时间、空间的现象，自身即是超自然的存在，以理性的思维，或是与生俱来的第六感才能感觉到的究极之物 形而上的东西就是指道，既是指哲学方法，又是指思维活动。
形而上形而下怎么解读?
形而上犹曰形以前，形而下犹曰形以后。阴阳之未成形质，是谓形而上者也，非形而下明矣。
所以，“形而上”指的是总体的、是抽象的、是本质的、是道理的或理论的。“形而下”指的是个体的、是具体的、是表象、是现象的或外表的、表面的。
通常的理解是，大道无形，故旧形而上，器用之物为有形，是为形而下。“形而上”也作“自上而下”，常用来指从抽象到具体的、以思辨方式为主的研究思路。
意思：形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器物。形而上的抽象，形而下的具体。人的认识和认识的积累与提萃，有形而上与形而下之分。
正确而全面的理解“形而下者谓之器”这句话，那么，“形而下”可以包括具体的时间、空间、环境（场合）、人、事、物的个体。不同的研究对象。
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