本篇文章53成考网给大家谈谈前后七子名词解释，以及何为前后七子对应的自考知识点，希望对各位有所帮助喔。
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前后七子发起复古运动起到了什么作用?
1、在这种情况下，文学复古运动本身的弊病已经成为文学进一步发展的障碍，于是就有人起来对此提出尖锐的批判。前面说到的归有光是这方面的重要人物之一，他对文学的推进是起子一定作用的。
2、弘治、正德时的“前七子”(李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、王廷相、康海、王九思)，嘉靖、万历时的“后七子”(李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦)，发起复古运动，主张“文必秦汉、诗必盛唐”。
3、他们在反对“台阁体”的文风，扫除八股文的恶劣影响方面，起了一定的作用。这些作家在刘瑾、严嵩把持朝政的时候，都是敢于和大贵族、大官僚、大宦官进行斗争的人物。
4、前后七子的文学复古在明中期文坛掀起了一场波澜，其中激进与保守交错，创新与蹈袭相杂，所体现出的功过是非相互错杂的特征，显示了这股文学思潮自身的复杂性。
5、复古的主张是为矫正“台阁体”之弊而提出的，它打着“文必秦汉，诗必盛唐”的大旗，很容易迷惑人。一般文人对“台阁体”已经感到厌恶，而对于古人作品则存在着迷信，于是都跟着复古派走，以为这是一条新的道路。
6、前七子崛起文坛之后，其复古主张立迅速风行天下，成为文学思想之主流，掀起了一场文学复古运动。这在明代文学史上有一定的进步意义。但他们一些具体的文学见解不尽相同，创作上各呈特色。
明前后七子各是谁啊
弘治、正德时的“前七子”(李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、王廷相、康海、王九思)，嘉靖、万历时的“后七子”(李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦)，发起复古运动，主张“文必秦汉、诗必盛唐”。
前七子后七子 明前七子是弘治、正德年间的李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相，以李、何为代表； 后七子是嘉靖、隆庆年间的李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦，以李、王为代表。
前七子指李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相，而以李、何为首，活跃于弘治、正德间。后七子指李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦，而以李、王为首，活跃于嘉靖、隆庆间。
明朝时候掀起一场复古运动，前后七子就是代表人物，提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，当然我记不全，就记得几个代表，李梦阳、何景明；王世贞，李攀龙。
明朝前后“七子”指的是哪几位?谢谢回答
1、前七子指李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相，而以李、何为首，活跃于弘治、正德间。后七子指李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦，而以李、王为首，活跃于嘉靖、隆庆间。
2、七子是指当时被列强霸占的七块土地：香港、澳门、台湾、九龙、威海卫（今山东威海市）、广州湾（今广东湛江市）和旅大（旅顺大连）的简称。第一，广州湾。
3、明朝时候掀起一场复古运动，前后七子就是代表人物，提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，当然我记不全，就记得几个代表，李梦阳、何景明；王世贞，李攀龙。
何为前后七子?
1、前七子后七子 明前七子是弘治、正德年间的李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相，以李、何为代表； 后七子是嘉靖、隆庆年间的李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦，以李、王为代表。
2、“前七子”指的是弘治、正德年间的一个文学流派，代表人物有李梦阳、何景明、徐祯卿、康海、王九思、边贡、王延相等七人。他们强调文章学习秦汉，古诗推崇汉魏，近体宗法盛唐，提出了“文必秦汉，诗必盛唐”的口号。
3、前七子：李梦阳、何景明、徐祯卿、康海、王九思、边贡、王廷相 后七子：李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、吴国伦、徐中行。
什么是前七子和后七子?
前七子后七子 明前七子是弘治、正德年间的李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相，以李、何为代表； 后七子是嘉靖、隆庆年间的李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦，以李、王为代表。
“前七子”指的是弘治、正德年间的一个文学流派，代表人物有李梦阳、何景明、徐祯卿、康海、王九思、边贡、王延相等七人。他们强调文章学习秦汉，古诗推崇汉魏，近体宗法盛唐，提出了“文必秦汉，诗必盛唐”的口号。
前七子：李梦阳、何景明、徐祯卿、康海、王九思、边贡、王廷相 后七子：李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、吴国伦、徐中行。
后七子是嘉靖、隆庆年间的李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦，以李、王为代表。他们相同的是提倡复古拟古，师唐废宋。后七子的复古主张在很大程度上承接李梦阳等前七子的文学思想。
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